Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

основной

О чем мой блог...

Я

Дамы и господа!
Добро пожаловать в мой блог!

Collapse )
Collapse )

ВАЖНО: Все фотографии и тексты принадлежат мне, если не указано иное. В некоммерческих целях Вы можете использовать мои материалы с обязательным указанием авторства и активной ссылкой на источник. Если Вы хотите разместить мой контент на коммерческих ресурсах, в том числе в печатных СМИ и на сайтах, где присутствует реклама недвижимости, туристических услуг и т.п., будьте добры, спросите разрешения. Возможно, и не откажу. Спасибо.
promo kromni july 6, 2020 22:42 441
Buy for 10 tokens
Дорогие гости Черногории! Предлагаю Вам свои авторские индивидуальные экскурсии - совершить увлекательное путешествие по этой удивительной и красивой стране. Я живу здесь уже больше восьми лет, обошел практически все известные достопримечательности, а также места, куда не ступала нога не только…
основной

История одной понтийской семьи. Часть 3.

История понтийской семьи Дионисиади
Продолжение истории семьи понтийского грека Александра Николаевича Дионисиади, написанная им самим.
Тифлис/Тбилиси. 1927- 1937
Первая часть о жизни в Трапезунде и Аргируполи здесь.
Вторая часть о жизни в Батуми здесь.
Оригинал взят у Александра Дионисиади (Facebook).

Комментарии к фото авторские.

Collapse )
старый

История одной понтийской семьи. Часть 2.

История понтийской семьи ДионисиадиПродолжение истории семьи понтийского грека Александра Николаевича Дионисиади.
Батумский период.
Первая часть о жизни в Трапезунде и Аргируполисе здесь.
Оригинал взят у Александра Дионисиади (Facebook)

Collapse )
старый

История одной понтийской семьи.

История понтийской семьи Дионисиади
На днях в Facebook я познакомился с интересным человеком, моим земляком Александром Николаевичем Дионисиади. Увлеченно прочел его статью об истории его семьи. Неудивительно, что судьбы многих понтийских фамилий схожи практически один в один. И судьбы эти полны нелегких испытаний, выпавших на долю нашего народа. Сначала относительное процветание в Османской империи, обусловленное нравственным и умственным превосходством завоеванных над своими завоевателями, потом тяжелейший период преследований христианского населения в начале XX века, эмиграция в Россию. Кто не успел эмигрировать, пострадал от геноцида понтийских греков в 1920-е годы, выжившие были депортированы в Грецию. Будущая судьба уехавших в Россию оказалась не менее сложной - сталинские расстрелы конца 1930-х годов, послевоенные депортации уничтожили или раскидали по свету огромную часть понтийского народа.
С любезного разрешения Александра Николаевича выкладываю перепост его материала. На главном фото автор. Это только начало рассказа Александра Дионисиади, продолжение пока еще не написано.
Collapse )
boat, kromni

Г. Андреадис Возвращение в Кромни. Часть 1

Return_to_KromniЗаключительная часть рассказа Георга Андреадиса "Возвращение в Кромни" о дальнейшей судьбе христиан Понта выполнена в форме интервью журналу Road to Emmaus

РТЕ: Георг, ваш рассказ о жизни понтийских криптохристиан замечателен. Не могли бы вы рассказать о том, что случилось с вашей семьей после смерти Муллы Моласеймана вашего родственника 19 века, который одновременно был и мусульманским муллой и тайным православным священником?

Георг: Моя бабушка Афродита была первой, от кого я узнал о криптохристианах. Ее мужем был Христос Андреадис, мой дедушка, он также был родом из бывшей криптохристианской семьи из Зильмеры возле Трапезунда, он зарабатывал на жизнь, делая шерстяные одеяла. Когда он и моя бабушка поженились, их семьи отправили молодых в Грузию в Батум, где они могли свободно жить под властью России без страха быть призванными в турецкую армию. Так как Россия и Турция часто находились в состоянии войны, а Батум находился всего в 6 км от турецкой границы, он понимал, что у него могут быть проблемы, если турки найдут его. Поэтому вместо своей турецкой фамилии Басоглу или греческой Кефалидис, он зарегистрировался под псевдонимом Андреадис, теперь это фамилия нашей семью. У него было 12 детей, одним из которых был мой отец Кирьякос.

Collapse )
boat, kromni

Г. Андреадис Криптохристиане Понта часть 3

Справа сидит Афродита, бабушка Г. Андреадиса. Фото 1955 г.Узун Меметоглу и его две жены

Узун Меметоглу был богатым криптохристианином, у него было много подчиненных, и, несмотря на это, он был справедливым и щедрым. У них с женой было шесть детей: Янис, Полихронос, Папастасиос, Исаак, Авраам и Агапи. В 1835 году, оттоманский ходжа, который очень его уважал, предложил ему свою дочь в качестве второй жены. Меметоглу был вынужден принять ее. Девушку привели к нему в дом, когда он был в отъезде в Трапезунде, и отослать ее обратно было невозможно, т.к. невеста уже «сидела там». Отказываться иметь с ней детей, также было опасным для сообщества криптохристиан, т.к. она могла пожаловаться своим родственникам. Таким образом, он построил для нее второй дом, где она жила с детьми Хусейном и Аишей. Она не знала, что ее муж был криптохристианином, он также не пытался обратить ее в христианство, опасаясь, что она расскажет отцу, фанатичному мусульманину. Так они жили до официального открытия криптохристиан. Когда Меметоглу открылся, что он христианин, турецкая девушка не смогла смириться с мыслью, что ей придется стать христианкой и вернулась к отцу, взяв с собой детей. Через 15 дней дети вернулись к отцу и приняли христианство. Количество людей в Кромни, связанных узами брака или духовными отношениями было значительным. Каждое крещение давало родителям ребенка дюжину новых родственников из семей крестных родителей. Это духовное родство считалось священным, и оно увеличивалось в прогрессии, когда тот же крестный родитель становился крестным другому ребенку. Свадьбы также увеличивали семьи, так как родственными становились и семьи свидетелей. В сообществе криптохристиан все это не управлялось свыше, а происходило само по себе, и, таким образом, это является настоящим чудом, что столько много людей смогли хранить такой большой секрет более чем 200 лет, принимая во внимание, что человеческие слабость, ревность, капризы – часть повседневной жизни. Факт, что тысячи людей богобоязненно хранили эту тайну как зеницу ока, поразителен.


Collapse )

boat, kromni

Г. Андреадис Криптохристиане Понта часть 2

Панагия СумелаПраздничные обычаи: Богоявление и Церковный Новый год

Моя бабушка имела обыкновение говорить: «Как тайные христиане мы были более ревностные, чем явные. Мы соблюдали каждый праздник и каждую традицию.» Праздники проходили в абсолютной тайне с большой торжественностью, и литургия, и святое причастие выполнялись со страхом перед Богом. Великие церковные праздники праздновались также, как празднуются и в наши дни. Я же хочу упомянуть про некоторые обычаи, которые исчезли в наши дни. В канун Богоявления соблюдалась традиция, идущая из глубины времен. Семья собиралась в подземной часовне, где на маленьком столе ставили чашу с пшеницей, в которую ставили свечи. Каждая свеча посвящалась умершему члену семьи. Последняя свеча предназначалась неизвестному мертвому, ее также ставили те, у кого не было никого для поминания. Маленькая темная церковь освещалась только этими свечами, и семья оставалась там со священником или главой семьи, вознося предписанные молитвы до тех пор, пока последняя свеча не сгорала.

Collapse )

boat, kromni

София Хрисохоу из Варену


По имеющейся у нас информации мы отправились на улицу Дубаси в Салониках, где вместе с семьей своего сына Димитрия живет София Хрисохоу, долгожительница, беженка в первом поколении. Ее внучка приглашает нас войти, и София выходит к нам, с усилием опираясь на ходунки.

В рассказе о ее долгом жизненном пути иногда возникают пробелы, и она понимает это. Иногда она повторяется, плохо слышит, не очень хорошо видит. «Я знала много вещей, - говорит она, - много читала, у меня есть книги. Сейчас я постарела, не могу читать и, вероятно, не все смогу вспомнить, но расскажу вам все. что вспомню».

София охотно отвечает на наши вопросы о ее детстве в те страшные годы, когда понтийские греки всходили на свою Голгофу. «Я вышла замуж, - вспоминает она, - когда мне было 16 лет, а моему мужу 22. Я родилась в Варену, а мой муж был из Ливади, возле Имеры. В Ливади жило около 80 семей, занимались только животноводством, так как там не было сельскохозяйственных земель. Большинство мужчин работали в шахтах. Когда добыча руды в шахтах сильно снизилась из-за их выработки, многие уехали в Россию на заработки, присылали оттуда деньги, сколько могли.

Collapse )